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《北方一片苍茫》：小寡妇成仙想普渡众生，众生并不接受｜文艺派

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40天完成剧本，9天完成拍摄，获得了去年第11届西宁FIRST青年电影展最佳剧情片、最佳导演两项大奖。今年2月拿下了鹿特丹国际电影节金虎奖，前不久入围了台北电影节“最佳新导演奖”。

抱着好奇的心情，我去看了这部听名字就让人不开心的电影：《北方一片苍茫》。

电影《北方一片苍茫》讲述死了三任丈夫的寡妇王二好，在最后一任丈夫大勇子意外丧命后，与丈夫的聋哑弟弟小石头寻找住处，在一系列巧合下通过装神弄鬼惩恶扬善的故事。

王二好是村里唯一一个穿胸罩的女人，这意味着王二好是文明和现代生活的化身。

哥哥妹妹村里别的女人在牛棚里发现了胸罩，便拿着它来找二好，指认二好和其丈夫搞在了一起，二好百口难辩，村里肯定还有别的为数不多的女人穿了胸罩，但无人知晓，这才把帽子扣到了二好身上，二好被打了一枪。

乡村生活的法则之一：入乡随俗。

风俗，是人人心知肚明却不说破的隐性力量，村民在做别的事情上可能窝里斗，但在维护风俗习惯上，却保持着惊人的一致，你若是敢特立独行，就像孙悟空大闹天空违反了天条，人人得而诛之。

大家都是野蛮未开化，村里的女人都不穿胸罩，你王二好敢明目张胆地穿，那就等着被修理吧。

因为她们当年就被这样修理过，于是变得温顺服帖，她们为遵守村里的风俗和道德日复一日地压抑着，最看不惯别人这样放肆舒展地活。

想要文明同时还善良，这两者让二好命运艰辛，要是不想被这些人找茬，就得入乡随俗，变得粗野，不修边幅，哪怕是装。

现代化和城市进程冲击着乡村生活，金钱的力量变大，可乡村就是这样，外来的冲击改变不了它的结构，传统道德的力量、对鬼神的工具性信仰处在话语权顶端，一穷二白的神婆照样可以击败村里最有钱的土豪。

如果说入乡随俗只是基本的乡村生存策略，那么以其人之道还治其人之身就是乡村的较高生存策略了。

会算命的聋四爷给二好的判词是：“普渡众生苦，仙女下凡尘”，加上骑摩托车的男人穿着羽毛以及多次出现的碎裂明镜，这个村都像极了《红楼梦》世界里的农村一角姜育恒。

故事的两次转折都与神力有关，一次是村民相信神，一次是村民推翻神。

二好和石头没有地方住，在寻求帮助中饱受欺凌，村长趁机想占二好便宜，二好说自己是寡妇，已经克死了三人丈夫：“谁要是跟我睡上一觉，准会倒霉一整年。”

村长：“总是拿宿命论那一套吓唬谁呢。”

他们是不相信的，因为相信对于他们没有实际用处。

但在一些巧合下，二好“治”好了瘫痪在床的聋四爷，通过扇耳光治好了被丈夫索命的发小的落枕，将前任小姑子肚子里B超显示性别为女的婴儿“换”成了男孩，二好被奉为活神仙，开始了跳大神之路，一家一家地解决问题。

二好不同意村民炸山开掘金矿，阻挡了村民的利益，于是村长叫人拿百家尿泼她，要废去二好的法力。

结果金矿是假的，利欲熏心的村民在炸矿中被埋，这些人的家属又来求二好施法，二好说自己只剩下最后一张平安符，其实是小石头上次玩的定身符，家属们在争抢平安符中被定住……

相信二好让首先村民得到了实际利益，缓解了心理压力，他们纷纷来求二好，表现自己的信仰和虔诚；当二好阻挡了他们的利益时，他们连神仙也不怕了，遇佛杀佛。

就像《西游记》里，佛道两家的法力如此神通广大，何不依靠法力治三界？

因为再无边的法力，也挡不住人心的险恶，所以才需要唐僧求取真经，以普渡众生。

《西游记》将戏言寓诸幻笔，使神魔皆有人情世故，以神魔小说的形式针砭时弊。

影片原名叫《小寡妇成仙记》，一个充满民俗味儿的俏皮名字，同样通过小寡妇装神弄鬼针砭时弊。

电影的主题是“仙”，结构是“从相信到不相信”，在这个过程中，村民们的表现刻画得很有意思。

在村民相信的过程中，二好以其人之道还治其人之身，用迷信来矫正村民的行为，惩恶扬善。可到了后来，其人之术也不好使了，王二好发现不论怎么做都拯救不了这群人，也改变不了这个村，因为他们除了本能地活着，什么都不相信。

某一阶段，这些人为什么相信王二好化工生产进程中最怕的就是人对进程的干扰，愿意按照她说的做呢？

因为村民得到了好处，他们根本没有真正的信仰，只是把对二好的“信仰”当成了工具，阴差阳错之下，二好的指点迷津帮助他们解决了病痛或实现了自身利益。

“跳大神”的二好起到的是一个心理医生的角色，做了亏心事的人内心是恐惧的，担心鬼魂索命或者种种报应，二好在一些迷信仪式下疏导了村民积攒的心理问题。

二好很顺理成章地成为了村民的心理医生，通过封建迷信的手段来安慰他们，引导他们虔诚地做好事。

影片并未过多讨论鬼神是否存在，人是否真的能通灵的合理性，只是呈现了亦幻亦真的一些画面：

影片中二好看见了死去的丈夫大勇子出现在坏人的肩膀上；看见了雪地里的野狐；看见了被亲戚性侵死去的小女孩，和她对话，小女孩问她能不能把刚才跳的东西再给她跳一遍？

二好之前在埋怨：为何自己的男人外表看起来刚强，却总是丢下自己的女人受苦？

小女孩告诉二好，二好的前任丈夫并不是因为二好流产想不开而自杀，而是为了给二好去摘野山梨，掉进井里意外死亡的。

二好也终于解开了心结，琴声呜咽，泪水全无。

二好和石头找不到住的地方，只能睡在车上，石头说不想待着浮世绘这儿了，二好问他想去哪儿，石头说一路往南开，去南方，可最终二好的车也没开出这个村庄。

冬天的乡村，白雪、枯树、昏鸦，田野和房屋一片凋敝，凛冽的北风和刺骨的寒冷，人们靠焚烧玉米秸杆取暖，到处是浓烟和残渣。

寡妇面对流言蜚语，村里男人趁机吃豆腐，重男轻女，打骂妇女，卖女儿青铜峡，瘫痪老人无人照看，留守女孩被熟人强奸怀孕、跳井自杀，奸诈虚伪的村长……

以上，就是北方的农村，穷困、凋敝、刁民占上风，弱者像刍狗一样地活着，含垢忍辱。

北方一片苍茫，苍茫既指北方农村混沌粗粝的状态，也指好的坏的都被寒冷的天气隔绝、被大雪掩埋，从高空俯瞰，最终只能看见一片白茫茫大地真干净。

在简陋的片尾曲中，伴随着“小妹妹送我的郎呀，送到那小村外；有千言和万语呀，都不要说出来……情郎哥你的路是千山万水；小妹妹我总是今生不再来呀！”王二好走进了忏悔室，随后小屋冒起了浓烟。

影片终场，画面变成了彩色：小男孩、猫和绿色植物在古朴干净的窗台前，田园的生机清新扑面而来。

电影给出解决办法了吗如果不及时打扫干净？没有，它直接由“坏的”直接蹦到了“好的”，想不明白的事情，解决不了的问题，似乎只要蹦过去就好了，等冬天过去，等北风停息，往事如烟。

该片的角度很好，通过迷信探讨如何解决农村人的心理问题，将更为现实的人性阴暗面以冷漠疏离的方式呈现出来，留给观众思考。

【文/王毛毛】

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